¿Por qué deseamos la belleza?


"¿Por qué deseamos la belleza? Los budistas nos responderían que el mundo de la belleza es nuestro hogar y que nacemos con un amor por el hogar. Desear la belleza, es de este modo, lo mismo que desear regresar a casa. Pero el hogar, tal y como lo conocemos, es el mundo de la no-dual totalidad: todo lo que ha sido dividido aspira a ser reunido; todo lo que, por así decirlo, ha sido dividido, lo ha sido para de ese modo desear ser reunido de nuevo. En cuanto a los objetos bellos, entonces, es lo mismo que cuando miramos a nuestro propio hogar; dicho de otro modo, es lo mismo que estar mirando a la condición original del hombre mismo. Aquel que compra un objeto bello esta en realidad comprándose a sí mismo, y aquel que contempla un objeto bello esta contemplando  en él su yo mismo primordial. En un ardiente amante de la cerámica Song, la cerámica reconoce su propia casa; recíprocamente, el amante recupera su hogar en la cerámica. Aquí el espectador y lo observado no son dos entidades" -Yanagi Soetsu-

Después de mi vuelta de Corea hago reverencia y doy las gracias a la familia que tan bien me trató en su casa, Kim Dae Woong y su mujer Kihun Kweon. 

No es solo que me acogieron por un mes en su casa, sino que nos organizaron dos exposiciones:

-"Art&Crfts" Gallery Dandy Seul

- "Namwon International Cerámica Art Invited Exhibition" 

También agradecer a la revista "Monthly Cerámica Art " la entrevista que nos hizo con motivo de la exposición "Tres sorbos de Té" en la que participamos Patricia Varea Milan, Kweon Ki Hyun y yo.

Y por último agradecer a Patricia Varea Milan el hablarle de mí a su maestro para que me invitara a "Coledobang 2017"





Foto de Patricia Varea Milan para la exposición. "Tres sorbos de té"

Foto de Patricia Varea Milan para la exposición: "Tres sorbos de té"

Articulo de la revista de cerámica Monthly Ceramic sobre la exposición "Tres sobres de té"




Quique-Dacosta-im Ikarus/AA





En el mes de Octubre vino a mi galería Tonbo un canal de televisión Austriaca ( REdbullhangar7) porque estaban grabando un programa para Quique Dacosta y yo salgo en el reportaje como artesana... y como no me quiero liar os paso el enlace del programa que es una maravilla y aunque este en alemán merece la pena verlo
Muchas gracias Quique Dacosta


 https://www.servus.com/at/p/Quique-Dacosta-im-Ikarus/AA-1Q2Z79DZS2112/















'ARTFUL AMBIANCE: Contemporary Saké Vessels with Character'












Estas son las piezas para la próxima exposición colectiva que tendrá lugar en la galería Schallergallery el 6 de octubre del 2017, junto con compañeros ceramistas de todo el mundo. 
Feliz por la invitación

curated by Lucien Koonce

Saké samples will be available to taste during the opening reception with information by saké educator, LaMonte Heflick


http://www.schallergallery.com/

***USA***
Joe Bruhin
Peter Callas
Robert Fornell
Ron Hand
Mitch Iburg
Lucien Koonce
Dick Lehman
Joe McCaffrey
Kristin Muller
Tim Rowan
Akira Satake
Jeff Shapiro
Mike Weber

***New Zealand***
Elena Renker
Aaron Scythe

***Denmark***
Anne Mette Hjortshøj

***UK***
Eddie Curtis
Margaret Curtis
Lisa Hammond
Phil Rogers

***Spain***
Encarna Soler Peris

***Japan***
John Dix
Tomoo Hamada
Asato Ikeda
Osamu Inayoshi
Shinsuke Iwami
Mami Kato
Ken Matsuzaki
Hiromi Matzukawa
Shozo Michikawa
Yoca Muta
Higashida Shigemasa

***Sweden***
David Louveau

***Korea***
Lee Kanghyo

Cocción TONGKAMA -Korea del Sur-


El sentido de la belleza. [...] El budismo, nos dota de los medios para una completa comprensión de la belleza. El sentido de la belleza nace cuando la oposición entre el sujeto y el objeto ha sido disuelta, cuando el sujeto llamado “yo” y el objeto llamado “ello” se disuelven en el ámbito de la no-dual totalidad, cuando ya no hay nadie al que transferirse por más tiempo o nada a lo que ser transferido. Ni el “yo” que se enfrenta al “ello” o el ello que se enfrenta al “yo” pueden alcanzar la realidad. Una verdadera conciencia de la belleza se puede encontrar donde la belleza observa la belleza, no donde el “yo” observa al “ello”. La relación “yo-ello” no puede revelar belleza en su totalidad, sino tan solo una pequeña parte de ella. El budismo zen usa la expresión kensh(見性), en la cual ken quiere decir “contemplando” y sh“naturaleza”; al verlas juntas sin embargo, las dos palabras no significan “contemplando la naturaleza” sino más bien “contemplando en la naturaleza de uno mismo”. En kenshel artista y su invitado no son dos conceptos distinguibles. -YANAGI SŌETSU-










Piezas para la cocción del tongkama (Korea del Sur)

Yanagi Sōetsu propone confiar en el “Otro Poder” de hecho quiere decir seguir la tradición, los métodos tradicionales, el uso de los materiales naturales tradicionales y el mantenimiento de las formas y diseños tradicionales . Esto significaba el total rechazo de todo aquello que la revolución industrial había traído a la producción artesanal moderna: mecanización, materias manufacturadas y nuevos diseños. Aquí, “tradición” es un sinónimo de la herencia budista. En palabras de Yanagi:

Tradición, la acumulación de la experiencia y la sabiduría de varias generaciones, lo que los budistas llaman el Poder Dado – un poder agregado que en todos los casos transciende a los individuos... Para el artesano, la tradición es al mismo tiempo el salvador y el benefactor. Cuando la sigue, la distinción entre los individuos con o sin talento no hace más que desaparecer: cualquier artesano puede producir indefectiblemente una maravillosa obra de arte. 






Bottles & Boxes


World Ceramic Art & Craft Biennale
Del 2-10 Septiembre 2017
Belgica

El cha-ire (caja) son generalmente recipientes pequeños con tapa que sirven para el té verde (Matcha) en la ceremonia del té y no son recipientes de almacenaje.
El anfitrión selecciona cuidadosamente los objetos para la ceremonia del té y como parte importante de los preparativos, coloca cuidadosamente el té matcha en una cha-ire.
El cha-ire esta entre los objetos que los huéspedes prestan atención.





Sombras de medianoche


La invención del color (Philip Ball)



¿Qué es el azul? El azul es lo invisible hecho visible. (…) No tiene dimensiones. El azul "esta" más allá de las dimensiones de las que articulan los demás colores.  Yves klein 

El azul da a los deán colores su vibración. Paul Klein

Qué bendición hay en lo azul. Nunca imaginé que lo azul pudiera ser tan azul. Vladimir Naborov

El azul tiene el poderío de un sentido profundo. (…) El azul es el típico color paradisíaco. Proporciona una sensación final de descanso. Cuando está a punto de hundirse en el negro, evoca un dolor que casi no es humano. Kandinsky

Donde viven los dragones


En el  local de Waki yacía, el tatuador, también reinaba la oscuridad…
     -Nací en el seno de una familia de bordadores, en el pueblo de Kyushu. Tengo mucha maña con la aguja. Entrené la vista y la mano en los gruesos terciopelos y brocados que vendíamos a familias de guerreros. En comparación la piel es un tejido ciertamente patético.
      asentimos como si nunca antes hubiéramos escuchado aquel exordio.
     -Salvo por un detalle .- Waki echó los hombros atrás y rodeó la mesita, sin dejar de mirarme-. ¡Los movimientos de la carne! ¡Sus incontables posibilidades! ¿Ves? Puedo trazar el cuerpo de un dragón sobre el hombro izquierdo de un hombre  y a lo largo de su brazo. -Hizo un amplio ademán con las manos-. Los redondeados músculos que hay sobre el omóplato se hinchan, al igual que el dragón. El agudo  hueso del codo se convierte en esa característica punta de flecha que es posible ver en el extremo de su cola…
La hija de dibujante (Katherine Govier)

Panel tel templo Kennin-ji

Panel del tempo Kennin-ji

Este dibujo conmemora el 800 aniversario de la fundación de Kenninji´s, mide 11,4m x 15,7 (108 tatamis) y esta dibujado con tinta de la más fina calidad en papel tradicional japones


 
Donde viven los dragones



Chawan con esmalte Tenmoku y esmalte nuke
Hecho en México en el taller "La realidad"-Febrero 2017-
125€ para España con gastos de envío incluidos




"20 internacional chawan expo" Miaolin-Taiwan

El té nos conecta con nuestro camino espirital y simboliza la mente para un feliz reposo.
La idea del té es el retorno hacia el vacío.
Fernando Gaitán

Del 15 del noviembre del 2016 al 12 de febrero del 2017, puedes visitar la 20 internacional chawan expo en Miaoli-Taiwan